Sejarah asal Usul Jilbab

cara memakai jilbab pesta Jilbab tidak diragukan lagi kanal kerudung muslim berkepanjangan seluruh tubuh Anda selain lengan , kaki dan wajah biasanya dikenakan oleh perempuan Muslim . Memanfaatkan jenis pakaian dikaitkan dengan hukum Islam bimbingan untuk menggunakan pakaian yang Cowl genitalia atau dikenal sebagai jilbab . Sedangkan jilbab itu sendiri di dalam Qur'an bernama khumur , seperti dalam surat An Nuur ayat 31 :etimologi
video cara memakai jilbab segi empat Etimologis dihasilkan dari frase bahasa Arab berarti jilbab jalaba menumpuk atau membawa . Ungkapan jilbab diperlukan di negara-negara Muslim yang berbeda seperti pakaian jenis dengan nama benar-benar benar-benar berbeda . Di Iran disebut sebagai chador , di India dan Pakistan dikenal sebagai pardeh , milayat Libya , Irak abaya , di Unggas charshaf , dan kerudung di Malaysia , sedangkan di dalam Arab - negara Afrika diakui sebagai jilbab . Di Indonesia , memanfaatkan istilah " jilbab " dapat dimanfaatkan secara luas seperti syal busana menjaga pikirannya sebagian ( rambut dan leher ) yang disiapkan dengan pakaian yang cowl tubuh kecuali telapak tangan dari telapak tangan dan jari-jari kaki . Ini terintegrasi di dalam masuk ke Kamus Indonesia yang besar dimulai pada tahun 1990 bersama dengan pemanfaatan disukai syal Muslim di antara metropolis . seluruh kosakata bahasa Indonesia oleh KBBI on-line kerudung modern , jilbab bisa menjadi jilbab wanita Muslim memakai secara mendalam untuk membayar sempurna dan leher ke arah dada . kadang-kadang , mereka menjaga itu dikenal karena potongan.Latar belakang dan perdebatan jilbabdunia

 Pada Unggas bulan Desember 1934 Pemimpin Unggas Mustafa Kemal Atatrk meluncurkan melarang pada penggunaan kain asli pribumi ( depan Unggas berpusat dengan cara dari Kekaisaran Ottoman ) yang terkandung dalam bangsa.

 Di Iran pada tahun 1936 Shah Reza Pahlavi merilis sebuah pesanan pembelian yang melarang menggunakan segala bentuk pakaian bagaimana seseorang dapat pergi tentang wanita Islam di Iran .IndonesiaPada tahun 1983 membahas sedangkan menggunakan " jilbab " antara sekolah dan juga Menteri Pelatihan Tradisi Noegroho Notosoesanto yang pada gilirannya menanggapi dengan MUI , masih membuat sebagian dari tabir frase . Noegroho menyatakan bahwa mahasiswa yang untuk banyak keinginan tujuan untuk ditempatkan pada kerudung , pemerintah akan membantu dia mentransfer ke seragam fakultas mengenakan kerudung . Menteri sebelumnya pembinaan dan Tradisi selanjutnya mengadakan sebuah novel berakhir dalam Majelis Ulama Indonesia ( MUI ) dan memverifikasi seragam harus persis sama untuk semua orang berkaiatan memanfaatkan konsep , akibatnya jika dari arti yang sama sekali berbeda tidak seragam . Di Indonesia , Kamus Dasar Indonesia yang diluncurkan oleh Balai Pustaka jamur ketujuh 1984 ada sudah ada frase entri jilbab , entri yang digunakan mungkin ungkapan yang tidak biasa di Indonesia ( pada masa itu ) , khususnya " Hijab " yang berarti kain pengamanan untuk anak perempuan Muslim genitalia . Fatwa terselubung untuk penggemarPada rekening Muhammad Nasir Al - Albany jilbab standar yang tepat harus cowl tubuh manusia , selain dari wajah dan di samping telapak tangan , kerudung tidak akan menjadi perhiasan , tidak kurus , tidak ketat yang mengungkapkan tubuh , aroma tidak tersebar , doesn ' t menyerupai pakaian laki-laki atau anak perempuan pakaian kafir dan tidak pernah pakaian untuk menemukan pengakuan . Argumen identik sebagai informasi Ikrimah , tabir yang cowl leher dan diperpanjang benar-benar menurun untuk membayar fisik nya , sedangkan di dalam bagian atas dilapisi dengan khimar ( kerudung ) bahkan mungkin ingin , sesuai dan di antara ayat-ayat surah An - Nur 24 : 31 pendapat ini dibagi lebih lanjut oleh Qaradawi fatwa , seperti yang dituangkan dalam berbagai macam modern.

Tweet